A Simple Key For رقية عيد الاضحى Unveiled
تتضمن آداب الأضحية والفضل الذي يعود على المؤمن من اتباعها، وفقاً لما عرضته دار الإفتاء المصرية على موقع "فيسبوك"، ما يلي:فمن الصحيح ما روى الترمذي وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما عمل ابن آدم يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، وإنه ليؤتى يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع بالأرض، فطيبوا بها نفسا. قال الألباني في تحقيق مشكاة المصابيح: صحيح. ومن الضعيف ما أخرجه الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: قومي إلى أضحيتك فاشهديها، فإنه يغفر لك عند أول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه، وقولي: إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله.
تطهير البيت من المعاصي: وذلك لأن فعل المعاصي في البيت هو سبب لجلب الشياطين، وابتعاد الملائكة، وهذا يَحْرِم أهل البيت من حفظ الله ورعايته، ويجعلهم عُرضة لأذى الشياطين، والبلاء، والأمراض التي تحصل بسببهم.
لا تتعين الأضحية إلا بالنية؛ إذ أنها غير كَونها تميز العمل إن كان لله أو لغيره، فإنها تميز أيضًا نوع القربة التي أُريدَ بها وجه الله -تعالى-، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ، وإنَّما لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى).[٨]
مشاهدة سورة يس للقارئ يوسف العيدروس تلاوات قرآن
أهديك عطر الورد وألوانه وأرسل جواب أنتَ عنوانه وأهنيك بمقدم العيد وأيامه.
علمًا بأن الرقية تعتمد بشكل كبير على الآيات والأدعية المأثورة الصالحة التي تتردد بصورة متواصلة ومستمرة، وأن النية هي السر الأساسي في إتمام عملية الرقية الصحيحة.
مَع توافد الحَجيج وإطلالة يوم العيد أقول لك عيد أضحى سعيد وعمر مديد.
استقبال القبلة بالأضحية، وأن يضجعها على جنبها حين يذبحها.
وقد تعددت صيغ نية الذبح كما وردت في أحاديث كُثُر، ولا ضيرَ في هذا؛ إذ إن العبرة بالمقصود والمعنى لا باللفظ والمبنى، ومنها:
يوسف العيدروس تلاوة عذبة لآيات من سورة الإسراء للقارئ يوسف العيدروس
دام الله لك الأعياد دُهوراً وألبسك من تقواه نوراً. سعيد أنا بالأقدار، إذا سبقتني لأرسل تهنئة لكل كبير المقدار، كل عام وأنت بخير.
قوله -تعالى- من سورة الأعراف: وَأَوْحَيْنَا إِلَى other مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ* فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ* فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ .[١١]
التوكّل على الله والاعتماد عليه والاعتقاد الجازم بأنّ القرآن شفاءٌ ورحمةٌ مع استحضار نيّة الاستشفاء وتدبّر معاني القرآن.